德國人口風俗講究_德國風情1422

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出生 德國人口的年出生率始終是世界最低的，戰後人口的增長主要靠外來移民。在這樣一個低出生率的國傢，一個傢庭的添丁進口真可算是一件大喜事。 其實早在婦女懷孕之時，她便會受到來自各方面的保護，有許多風俗習慣都是為了保護孕婦的身體健康及胎兒的茁壯成長。在德國符滕堡地區的農村，孕婦是倍受敬重的貴客，她可以進入別人傢的果園摘果品嘗，可到鄰傢就席用餐。那?的人認為孕婦的光臨象征著新生和豐收。 此外，還有這樣一些習俗：孕婦晚上不可出門，怕黑夜?的巫婆鬼怪傷及胎兒；孕婦不能看丑陋的東西，怕嬰兒日後長得難看；孕婦不能走十字門、不能從晾衣繩下穿行，否則會造成難產、傷害胎兒。這些風俗雖不乏封建迷信的色彩，但從中也可看出人們對孕婦的關心。 在以基督教為主的德國，新生兒出生前，父母已為他找好了教父和教母；孩子一出生,埃塞俄比亞商務簽証，傢人便和教堂約定時間，由牧師或神甫為孩子施洗。 (一)教父和教母 在德國，新生兒的父母早在孩子出生前便會在親友中為孩子物色教父教母。由於教父教母與孩子的一生都有著密切的關係，因此嬰兒的父母在選擇時是很審慎的。孩子的父母在為孩子選擇教父教母時不一定要選一對伕婦，但他們要由正直可靠、行為端正、受人尊敬的、名聲較好的人擔任。 噹然首先要取得他們本人的同意。一般被邀請做孩子教父教母的人會認為這是對自己的信任，是一種榮譽，而樂意承擔這份責任。 認教父教母的原意是為了在宗教信仰方面幫助孩子。如今，教父教母的責任已不僅僅侷限在宗教方面，他們可使孩子在一出生後就有多位長輩關心他的成長，在他有困難時給予炤顧，萬一在孩子未成年時父母雙雙早逝，那麼教父教母還要擔負起撫養他成人的義務。 (二)新生兒洗禮 洗禮是基督教接受入教時舉行的一個重要儀式。基督教認為：人生而有罪，須經過洗禮除去汙垢，變得純潔，方能被接受為基督教的人，日後才有資格進入天堂。受洗的人不一定是嬰兒，耶酥本人就是在成年後接受施洗者約翰為他施洗的。但在基督教國傢中，絕大多數的人都是在嬰兒時由傢長抱到教堂受洗的。 嬰兒正式起名與洗禮同時進行，所以洗禮也叫命名禮。 嬰兒父母在教堂定好日期後，即發請帖邀請親友參加，一般只請至親近友，人數不會太多。 施洗禮時，嬰兒由教母抱著站在教堂內聖壇前的聖水盆旁，孩子的父母等人圍攏過來，由牧師或神甫宣讀《聖經》中的有關章節，口誦規定的禮文，並接過孩子，用手蘸聖水滴在孩子頭上，口稱：我奉聖父、聖子、聖靈之名給你施洗。然後，再說?句願孩子長大後要博愛人類、侍奉上帝之類的話，洗禮遂告完畢。 洗禮之後自然是要慶祝一番，嬰兒的父母要舉行一次午宴或茶會，邀請施禮的牧師或神甫、孩子的教父教母及親朋好友參加。被邀請者要給孩子帶一些禮物，如玩具、衣服、兒童畫冊等等。教父教母的禮物炤例要貴重些。在巴伐利亞地區，在洗禮日那天，教父不僅自己要胸佩迷迭香，還要把迷迭香放在嬰兒的搖籃?。据這說這種香氣濃鬱的藥草能祛病降妖，教父以此來表達自己的一份愛心。同時，他還會在教子尿佈或枕頭下塞點兒錢，作為孩子日後操辦婚事的本金。有的教父送孩子書和筆，希望孩子聰明勤奮。如今，時髦的禮物是送男孩一個小巧玲瓏的銀制啤酒杯，送女孩子一條項鏈或一只銀制咖啡杯，上面刻著孩子的姓名和洗禮日期。 在巴伐利亞農村，孩子的洗禮聚餐有個習慣，那就是餐後餐桌上要有剩余的面包，飯後要給賓客包裝點兒吃的東西帶走。給男客帶點兒香腸、烈酒，給女客帶點兒糕點、糖果，對教父則更是要厚禮相贈，以此來表示生活富裕、綽綽有余。 在德國，洗禮用的蠟燭是要精心收藏的，它對孩子的一生具有特殊意義。据說點燃洗禮燭可逢兇化吉、祛除百?ｔ詰鹿?囊怳?┐澹?兩袢則?係刈裱?耪庖還爬係南八住?在德國婦女生孩子可獲得一年的休假，可本人休，也可以伕妻雙方各休假六個月，共同擔負起養育孩子的責任。